选题小技巧论文选题既不能过大，也不能过小，在确定论文题目之前，应对其举行学术史的梳理，相识其学术动态。详细来说，在选题的时候，应该问自己三个问题：第一，为何对这个题目感兴趣？即选取该题目的依据何在；第二，这个题目研究到了什么水平？要求他们不仅要相识海内的学术动态，还应具有国际视野；第三，我能做什么？即在收集资料的历程中发现别人研究的不足之处而自己可以深入的地方。三题合一、三个条理与论文评价好的选题应该是“三题合一” 的，即时代话题、现实问题、学术命题的有机联合。

首先要抓住“时代话题”。传媒自己无疑具有强烈的时代气质，是我们掌握时代脉搏、探知时代气息的重要途径，传媒学术论文也不能完全脱离这种“时代感”。一个时代有一个时代的焦点话题，如当下前言工业化、前言伦理、前言公共服务可能是这个年月更具时代感的话题。

同时，也有一些选题虽然是常态，但每个时代都有对这些选题的焦点关注偏重。能否掌握时代话题，是对研究者敏锐度的重要测试，传媒研究者要对差别时代话题有清醒掌握。同时要抓住“现实问题”。

论文研究的内容是不是从问题出发，是不是饱具问题意识，在所有现实问题中是不是抓住了最重要和最迫切的问题，这是传媒学术论文选题的关键。如今，新闻从业者从“白领”逐渐走向“蓝领”，研究的现实问题已经从他们所发挥的权力问题，转向新闻从业者生存保障的问题。第三还要抓住“学术命题”。

所谓学术命题是指在学术生长中沿着一定学术轨道延伸出的命题，并经常体现了学术的前沿性、奇特性和深刻性。就前沿性而言，例如传统媒体与新媒体融合的研究是前沿问题，值得不停动态探讨；同时，我们也发现，当前一般性的前沿研究较多，实质性的前沿研究（如对传媒内容的跨屏研究）较少，这就需要我们在学术上既要推动自己站在“前沿的前沿”，也要在前沿研究中力图深刻洞见。就奇特性而言，例如我们对通例地域和通例传媒领域的研究较多，而对于西藏、新疆这些特殊传媒地域，对于宗教传媒这些特殊传媒领域的关注较少。就深刻性而言，我们的研究有时不能贪多求大，更不能囫囵吞枣，对于同样的命题，要不停激励自己提出有惊醒意义的思想和看法，不能安于思考的舒适而流于平面化研究。

我们在阅读传媒学术论文时，常看到一些有看法无逻辑、有素材无看法、有想法缺思路的文章，而这一切都源自思维清晰度和表达条理感的缺失。在笔者看来，好的学术论文，不管从那里入手，怎么展开叙述，不行缺少的三个叙述条理是须要的，即“为什么”，“是什么”和“怎么样”。所谓“为什么”，就是对研究配景和问题自己要分析清楚；所谓“是什么”，就是要对研究工具和观点自己要界定清楚；所谓“怎么样”，就是对出现与解决问题的方式方法、计谋对策等要叙述清楚。好的传媒学术论文，在“为什么”的展现上是到位的、深入的，在“是什么”的展现上是准确的、清晰的，在“怎么样”的提供上是有针对性的、有效的。

以“传媒内容的低俗化”问题为例，我们从写作思路来讲，首先要提出“是什么”，即低俗化的内在、外延，以及种种低俗化的现象、危害，这些都需要清晰明确的在“是什么”层面上做精准形貌。同时，在这个基础上，我们要对造成低俗化问题的原因举行深挖，在“为什么”的层面上举行探究，例如对过分追求前言工业化，媒体的经济效益和社会效益存在内在矛盾，以及行政、执法羁系不够严格等因素举行分析。而最后在“怎么样”的层面上，需要思考如何从政策、执法、社会舆论监视、前言自身伦理自律等各个层面，举行监控和约束，就低俗化问题提出有针对性的有效对策。“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个叙述条理对应着提出问题、分析问题、解决问题这三个维度。

如果传媒学术文章中，问题的提出不够清晰，观点的阐释不够到位，解决问题的思路又缺乏有效性，那么这样的文章自然浅显，条理不高。学术论文最容泛起的问题，归纳综合起来有三类：炒冷饭、掉书袋、赶时髦。

所谓“炒冷饭”是指所写的文章话题陈旧、老生常谈、太过知识。好比现在如果们还简朴将新闻5W问题拿来重复分许或者套用这个理论说事，显然是一种“炒冷饭”的做法。虽然研究领域没有禁区，可是如果研究者没有新的看法、创见，只是简朴重复已经被重复讨论的问题，局限在老话题、老领域、老方法、老质料、老看法上打转，很难说这个研究者触及到了学术的焦点。

所谓“掉书袋”是指所写的文章，通篇都是引用，简朴摘引，堆砌各家的看法与说法，或者简朴去论证前任学者说的哪个看法是正确的，唯独缺乏研究者自己的角度和自己的创见，这就是典型的“我注六经”而不是“六经注我”。这种研究只相当于研究生开题与中期考核的事情，一篇优秀的传媒学术论文不能只单纯做了梳理事情，没有看法的提炼；即即是在梳理中也应该提供看法和创新。“理论、模式和方法是我们研究问题的工具，写文章不是向读者普及专业知识，更不能在文章中枚举堆砌知识和理论，而是要我们运用某些理论、模式、方法来分析息争决相关问题。

”所谓“赶时髦”是指所写的文章，喜欢无缝追随一些当前政治、社会、学术话语中新的时尚词汇，更喜欢对这些新名词、新观点举行简朴的拼接与包装，在对这些新名词、新观点一知半解甚至完全不明白的状态下，就敢于“斗胆”使用、“斗胆”讲话，鲜有真知灼见。对于经典的敬畏、对于文献的敬畏、对于新名词新观点的敬畏，是研究者应有的研究态度；可是将应有的敬畏酿成“炒冷饭”、“掉书袋”、“赶时髦”，这便成了我们需要警惕的传媒学术文章的多发问题。对于学术论文的评价尺度，可以在“现实的”、“历史的”、“理论的”、“实践的”四个维度的交织中举行判断。“现实的”和“历史的”维度互为一对相互融合的评价尺度。

“现实的”维度是指文章依托现实、驻足现实、回应现实的真问题，而不是从现成的观点出发或者方法出发。例如国际流传的西强我弱、中国国际流传能力提升、中国传媒软实力的增强，都是重大的现实问题。

固然，同样的问题，不仅需要现实层面的回应和叙述，如果说“现实的”维度更多强调问题意识，那么“历史的”维度越发强调对问题的纵深解读。历史与现实往往有惊人的相似，可为现实所借鉴。

只有放在历史长河中视察，文章看法的定位才会更为准确，“现实的”和“历史的”这两大维度不行支解裂。例如前言的事业工业、社会文化、公共服务平衡的问题，不仅是现实问题，也是历史的问题，只有放到历史中考察、考察同类现实问题的历史沿革，对现实的问题与对策的提出才会越发深入。“理论的”和“实践的”维度互为一对相融合的评价尺度。

在“理论的”评价尺度中，我们需要特别需要注意文章是否提出了新的理论看法、开创了新的理论领域，运用了新的研究方法，发现了新的研究质料。固然，这些新看法、新理论、新方法的获得，是在深刻掌握已有看法、理论、领域、方法的基础之上的。在注重“理论的”思考和创新的同时，一些文章也需要注意看护“实践的”维度，回应传媒实践，特别是要看文章在有用性和有效性的层面上回应传统媒体实践的水平，要看这些文章是不是对正在运行的传统媒体时间提供了具有借鉴意义的参考。

如果说在“理论的”维度我们勉励对“新”的探索，那么在“实践的”维度我们勉励对“迫”的探索，勉励文章提供传媒实践所迫切需要的理念、思路和方法。

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